近年来，藏区民族教育有了很大的发展，各级各类学校培养了一大批本民族人才。但本人通过这些年对藏族学生的观察，发现藏族学生体质有不断下滑的趋势，需引起有关部门及教育工作者的高度重视和关注。

我不是一个教育工作者，但出于对本民族青少年的关心，利用工作之便和业余时间，到部分藏区的大、中、小学校，对藏族学生的体质状况进行了一些力所能及的观察。观察中发现，与其他民族的学生比较，不论小学、中学还是大学，藏族学生的身高普遍较矮，身体普遍单薄，一般疾病和传染病发病率却较高。仔细想想其原因，本人认为可能主要与饮食有关，因为藏区大部分中小学校都是寄宿制，这种特殊的办学方式，使藏族学生从小就在集体食堂就餐，但由于条件的限制，饮食结构不合理，营养达不到要求，加之卫生条件差，导致藏族学生体质普遍下降。据了解，大部分寄宿制学校对学生的伙食是“吃饱”为标准，根本没想过能否“吃好”的问题，早餐是稀饭加馒头，午饭是洋芋大头菜，晚饭是粉条面条，天天如此，从不变花样，使学生普遍产生厌食心理。虽然地处牧区，但学生们却吃不到传统的酥油糌粑，喝不到牛奶。长时间单一而缺乏营养的饮食，使寄宿制学生营养不良，身体发育不全，与饮食有关的胃炎、肠炎等疾病频频发作。另外，二三十名学生拥挤在一间宿舍，空气流通不畅，食堂整体卫生和炊事员个人卫生达不到标准要求等，导致水痘、疥疮、风疹、肺结核、乙型肝炎等传染病发病率惊人。令人不解的是，有些学校的领导对以上情况熟视无睹，或从来就没有想过学生的体质问题，片面追求升学率，甚至将体育课取消后改为模拟考试时间，学生运动量不足，乏有体育达标者。

记得有一则广告是这样宣传的：“一天一杯牛奶，强壮一个民族”。日本和澳大利亚等国以立法的形式，推行学生“牛奶早餐”行动，使学生的体质和智力得到了并升，日本青少年的平均身高已经超过中国青少年的平均身高。这些国家关心青少年成长的举动令人感慨。因此，本人呼吁藏区教育工作者，特别是各级学校的校长们树立新的思想观念，平时不要仅仅看上级领导的脸色，也要多看看学生们的面色，想办法改善学生的伙食，调剂学生的饮食结构，提高学生的营养水平，努力培养德智体全面发展的新一代。

身体是人的本钱，没有了强健的身体，再多的知识也无用；青少年是民族的希望，没有强健体魄的青少年，这个民族也就没有了希望。但愿我们的民族不要成为“高原病夫”。

（敬请各位网友对以上问题发表自己的看法）

打开报纸或电视，我们会发现在这个世界上每一天都有天灾人祸导致的死亡，彷佛死亡的阴影随时都紧紧跟在我们身后。文明的人类恐惧自然灾害、痛恨战争、厌恶暴力和犯罪，谁也不想活在生命随时受到威胁的畏惧之中。当人们彼此关爱、不相危害时，我们的心中会充满祥和及安全感。

科学发展到今天，人类虽然能上天入地，却不能完全理解一个胎儿应有的人格尊严。而佛教早在两千多年前对此就有了独到的认识。《西藏度亡经》中说，一般人死后会进入中阴状态，处於这种状态的中阴身在七七四十九天之内要找到来生的投生处。处于死亡和再生状态之间的中阴身，虽然没有了生前的血肉躯体，但仍是一种微细的物质存在，并像生前一样具有神识、情感和认知能力。中阴身在投胎之前，会见到自己来世的生父生母。因为宿世业力的牵引，中阴身入住生母的受精卵，从而住胎转生。在母体子宫中，由于神识对色身的执取，胎儿各脏器和四肢渐渐发育成形，并在出生以后继续成长。在出生前后，胎儿始终都具备常人所有的神识、情感和认知能力，就是一个有完全人格的人。由此，我们必须认真对待生命。
    我国的现行法律虽没有保障胎儿的生存权，但在我国《继承法》中，规定尚未出生的胎儿享有财产继承权。这可以说是用另一种法律形式肯定了胎儿的生命权和法律地位。

当今世界随着堕胎的合法化，导致了各种社会问题的产生，如黄色文化、未婚先孕、青少年早恋早孕与性犯罪、男女人口比例失调等。就我国来说，控制人口的最好方式是避孕节育，而不是选择残害生命的堕胎。同时，不安全的堕胎手术也会危及妇女的生命健康。

只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可贵。我们谁都不希望自己在再生之前被人伤害 。所以我们谁也不应当随意堕胎，或劝人堕胎、方便他人堕胎。 
                                                                           生，

    11月25日是世界无肉日(又称世界素食日或少肉日)，这是一个鲜为人知的、连许多素食者都未必知道的纪念日——素食者的节日。主要目的是以关怀动物为基础，推广以植物性饮食取代动物性饮食。   

素食者在世界无肉日不仅仅是以身作则，且热心的将自己的饮食习惯推广给亲朋好友，许多平日没有吃素习惯的人们，也在这天要求自己吃一日素或者是一餐素，甚至是从此吃素。目前全球各地有数千万的人在这一天参与这个活动，利用群起的力量共同节制口腹之欲，不吃牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼，任何生物或者肉制品，更不消费有关毛皮、牙饰、角骨等相关动物产品。

   每个生命的心底都有一个小小的声音，那小小的声音是生命可贵之处，生存在这世界上的所有生物灵魂皆为平等，都有他存活的意义。生长在这块美丽的大地上，所有动物都是人类的兄弟姊妹，不应该惨忍的杀害它们，人与人之间更是如此。

    珍惜生命的实践就从吃素做起，只要少吃一餐肉，便可拯救那些无辜动物的生命免落刀下，让喂养动物的粮食去造福更多贫困饥饿的人们，生命将会让世界绽放温暖的光芒。

让我们大家都来了解素食的好处，进而加入关怀生命、以植物性营养代替动物性营养的光荣行列。

              -----写于2008年父亲节前

父亲！

您诞生于上个世纪二十年代，

那是个兵荒马乱的时代，

您又浓又长的眉毛沾湿着历史的尘埃，

您肿痛不癒的关节见证了从戎岁月的寒风。

那不堪回首的往事是否还在您的心中隐藏？

您历经的苦难我总也无法书写。

父亲！

您如今是我们家族的寿星，儿孙满堂，

人人说您福大命贵，

而您却感觉这人生无常，时光漫长。

您迈着缓慢的步伐丈量着生命的长度，

接近一百年的高龄让众人仰望。

您那清晰不乱的思路让我迷恋，

您那博大宽广的胸襟让我神往，

站在您的面前我永远是一个稚嫩的孩子。

父亲！

您是我永远背靠的一座大山，

无与伦比的爱在我的心头涌荡。

无论这世界多么不尽如人意，

有您的日子都是我的节日。

您是我们子女们的保护神，

常在我们的心坎上奔波。

您虔诚的祈祷会令上天感动，

保佑我们子女走过风风雨雨。

您亲手转动的玛尼经筒啊，

如太阳般在我们的心头日日升起！

父亲！

今夜我要睡在您的身边，

请让我再听一听您熟悉的心跳声，

请让我再亲一亲您历尽沧桑的额头。

我要您温暖的呼吸轻轻吹拂我的脸庞，

儿子思念的心啊永远与您不分离。

您时时惦念我的那颗心，

请暂时歇息一宿吧!

让我在您的心窝里做一个香甜的梦。

        我祈祷失去母亲的孩子能够寻找到真情的关爱，我也祈祷失去孩子的母亲能够得到温暖和安慰，由此抚平所有幸存者被创伤的心灵，用一颗真诚之心呵护他们。
       我祈祷人们排队捐款不是一时的冲动，而是一种永久的承诺，我也祈祷十年之后大家仍然手牵着手，要让孩子们安然完成学业，要让老人们安然度过余年，用一颗责任之心呵护他们。
       我祈祷不要因为四川震灾而遗忘了缅甸风灾，这次我们已经猛然醒悟----原来芸芸众生都是一家人，那能分得清你我他。我也祈祷不论信仰、贫富、种族差异，从今以后都能扪心自问：我能给别人做些什么？用一颗博大之心呵护他人。
      我祈祷人们同情的泪水化作潺潺流水，灌溉人世间慈悲的良田，让爱的种子重新在众生的心头发芽，使每个人都能得到爱和善的资粮，用一颗慈悲之心呵护你我。
      我祈祷大地不再震动，给人们一个重新思索的机会，我也祈祷人们关爱大地，关爱大地上的山水草木、飞禽走兽，用一颗感恩之心呵护她。

我患高血脂症多年，罪魁祸首就是一日三餐不离肉食。但即使明白过量食肉给自己带来了无穷无尽的病痛和烦恼，也不肯减少一点饭碗中的肉块。大块吃肉、大碗喝酒，正是我及我的同胞们日常生活的写照。直到有一天因血脂过高而晕倒在地，我才猛然醒悟。

我们这个民族是一个名副其实的食肉民族，长时期单一的食物结构造成大脑思维僵化，肢体反应迟钝，安于现状，不思进取。数千年饮食结构一成不变的民族，世界上我们这个民族可能是唯一。一个民族要走向文明，跟上先进民族之步伐，就要从茹毛饮血的原始时代，从逐水草而居的游牧时代，逐步走向自给自足的农耕文明，再走向城市化的工业文明时代。我认为走向或经过一个这样的过程，需要从改变这个民族的饮食习惯入手。

进入21世纪的今天，经济社会得到迅速发展，人们的饮食结构也发生很大的变化，我们再也不需要仅仅依靠酥油糌粑、牛肉羊肉来维持生活，应该将更多的目光转向蔬菜瓜果等素食上，使我们的膳食丰富多彩、合理科学。我们已经有这样的物质条件了。目前，高血脂、高血压、高血糖已成为人类的三大杀手，也正在成为藏人的杀手，“三高”引起的脑溢血、心肌梗塞、中风等在藏人中频繁地发生，究其原因与食肉过量息息相关。看到这一切，我们再也不能麻木不仁了，因为我们的生命不仅属于自己，而且属于家人，属于整个民族。

“吃”字贯穿着人的一生，仅一年365天要吃1000多次食物。影响健康的因素很多，但其中饮食习惯是最能由自己意志决定的因素。少吃一点肉，多吃一点蔬菜，膳食清淡并清洁卫生，改变不良饮食习惯，用自己的行为改变自己的健康，从而影响大家的饮食习惯，提高整个民族的健康水平。我们到了该自知自明的时候了。

据说有一位老医生，毕生在研究一种兽用速效麻醉药，退休后他每天早上拿着药丸到农贸屠宰市场，央求屠宰工将药丸喂给哪些即将屠宰的猪、牛、羊、鸡、鱼、鸭等，让它们死时少受点痛苦和恐惧。但他的央求被一一断然拒绝，没有一个人为哪些残酷死去的动物而悲痛和怜悯。本来举手之劳的一件事，却无人去实践，是人心冷漠或麻木？还是人类无情践踏生命的行为到了不可回头的地步？

我从这件事中联想到自己的往事。由于工作生活在牧区，往年冬天我们都会亲自宰杀几只羊或一头牛，作为度过漫长冬日的必需食物。但我们从来也没有想过哪些牛羊所遭受的恐惧和痛苦，更没有想过减轻一下它们所遭受的恐惧和痛苦，只想着这是祖辈们给我们传下来的生存之道。

那位老医生却想到了人们餐桌上的一道道美味，是无数生命的惨痛终结来汇成凝聚的，他用自己的行动实践着心中的良知，也呼唤着人们心中的良知。但老医生的举动反而被认为是神经不正常，遭到众人的讥笑。老医生却毫不气馁，每天早上都一如既往地去劝说别人行善积德。

老医生的思想和行为深深感染了我，引起了我心底一种久远的忏悔。此时，我就想起哪些牛羊临死前瞪大如球、布满血丝的双眼，它们的眼睛死死地盯住刽子手。我想它们一定是将刽子手的面目和身影摄录到水晶般的眼球，带着对世间无限的留恋走进了另一个世界，控诉人世间的罪恶和不公。

吃一口肉，伤一条命。我想所有的动物都是有七情六欲的，当我们在尽情地品尝鲜美肉味的时候，是否听到过它们凄惨的哭叫声？看到过它们眼中所饱含的血泪？感受过它们对人类的不解和怨恨？

        青藏高原由于其特殊的自然环境，其居民需要高热量的食物来营养身体、抗衡恶劣的环境，以求繁衍生息。故对在此生活了几千年、吃了几千年肉的同胞们提倡素食，甚至仅仅提倡减少一点食肉量也是何等的困难啊。我一直对此持悲观的态度，但我的一位远亲的行为使我信心倍增。

       她是一位普通的藏家妇女，不识字，不知道世界上弱肉强食的道理。她原来生活在食肉最为严重的果洛地区，一天偶然见到了屠宰场内众多的牛羊惨遭屠杀的场面，她万分惊骇和悲悯，慈悲之心油然而生，发誓从此绝不食肉。她言行一致，说到做到，从那一天起至今已过20多年，再也没有食用过一丝肉，成为一名伟大的素食主义者。虽然同样生活在高原，不食肉的她身体一直很健康，她说自从忌肉的那一天起，内心中时常充满一种不可言状的愉悦感，连做梦都是一派祥瑞欢乐的气氛。别人称赞她做了一件了不起的利他之事，她说这是我们每个人应该想到和做到的，并没有什么特别之处。她常常为别人大块大块地吃肉而感到难过和不解，她说人类总有一天会不食肉的，这一天会来临的。我为她这样一位普通的妇女，能做出这么一种预言而感到惊奇，也在默默地祈祷这样的一天真的会来临。

        现在，象我这位远亲一样的素食者正在我们的周围逐渐多了起来，其中除了本来就不应该食肉的僧侣外，还有医生、教师、学生，也有农牧民，虽然他们的人数还较少，但他们的思想和行为在潜移默化着更多的人。最近我回老家探亲，见到或听说村里以及乡里乡外上点岁数的男女，在每个月的宗教吉日都不食肉，这样的吉日在每个月有6-8天，一年累计起来就是两三个月的时间。一年当中几个月不食肉，这可是一个不小的进步啊！

        我向来崇拜素食主义者，崇拜他们以一颗慈悲心看待众生、善待生命、平等看待人与动物生命、尊重一切动物生存权的高尚思想。这样的一种思想和观念，也正是我们人与人之间需要的啊。如果这样的一种思想普及到全人类，并提升到人与人之间的处世观念之中，那么黑暗和阴影在世界上将不会有丝毫的容身之地，我们这个星球该是多么的阳光灿烂啊。

         我常常想一个问题，为什么自然界里食肉类动物如老虎、狮子、豹子、以及狼都濒临灭绝？是恶有恶报？还是吃肉吃出了病，增加了死亡率？我也将食肉类动物数量稀少与藏民族的人丁稀少联想在一起，想着是不是共同的食肉爱好造成了同样的结局？但转而一想，大象是食草类动物，但也一样濒临灭绝。由此，我的心里又有了一些安慰。

       但以上哪个离奇的想法在我的心头一直挥之不去，在这个适者生存的世界里，食肉类动物确实比大多数食草类动物少而又少。老虎的后代在世上的时日也许不会太长，而老鼠的子孙一定会陪伴人类走到世界的末日。在自然环境不断恶化、各种疾病层出不穷的当代，动物中的食肉类和人类中的食肉族将共同面对自己的食物问题。起初我以为人类的食物可有多样选择，而这些动物也许除了食肉别无选择。但猫和狗食物结构的变化，证明动物食肉的习性也可以改变。猫和狗原先也是名副其实的食肉类动物，当它们进入人类家庭后，就改变了单一的食肉习性，它们随人类一起也吃一些五谷杂粮，因此受到了人类的赏识和宠爱，结果是生活富足、子孙繁衍，前途一片光明。猫和狗这些动物尚能改变自己单纯食肉的饮食习性，我们人类就不能做到吗？如果我们少吃一点肉，特别是杜绝吃野生动物的肉，我们生存的大自然不是更加和平和美好吗？人与自然、人与动物之间的关系不是更为和谐吗？

       饮食习惯确实关系到一个民族的健康和兴旺昌盛。我们应该向猫和狗学习，学习它们适应生活的能力和选择食物多样化的勇气，改变一切不良的生活习俗，树立一种健康、卫生、文明的新生活方式。